Le syndrome du gisant : comprendre l’impact des morts inacceptées sur les descendants
Dans l’art funéraire, un gisant est la représentation d’une personne décédée allongée.
Le syndrome du gisant survient lorsqu’un membre de la famille porte la mémoire inconsciente d’un ancêtre ou d’un proche décédé de façon prématurée, injustifiée ou injustifiable :
– fausse couche / bébé mort dans la vie intra-utérine / jumeau perdu
– bébé mort né
– bébé ou enfant mort en bas âge
– jeune adulte décédé
– adulte décédé et dont la mort est injustifiable : ‘trop tôt’
Le syndrome du gisant : continuer à faire vivre le défunt
Selon Salomon Sellam, qui a mis en lumière ce fait transgénérationnel, le syndrome du gisant apparait quand le deuil d’un individu au sein du clan – famille est / ou a été impossible à faire par les personnes vivantes et présentes au moment du drame familial. Cela entraine des répercussions dans l’inconscient familial parfois sur plusieurs générations dont le fait de concevoir ou percevoir, d’un manière inconsciente, un enfant pour remplacer ou « faire revivre » symboliquement ce défunt. Le nouveau né devient alors gisant du défunt soit immédiatement après le drame (cela s’appelle l’enfant de remplacement) soit au niveau des descendants.
En d’autres termes, inconsciemment, la famille va chercher à réparer ce drame – cette mort injustifiée / injustifiable en « remplaçant » le défunt. Un jour, par l’intermédiaire d’un nouveau né, il y a tentative de restauration de l’injustice. Le gisant a alors pour mission de réparer cette injustice en vivant sa vie, mais aussi celle du défunt dont il porte les mémoires.
Le syndrome du gisant intervient aussi lorsque :
– un mort n’a pas reçu de place symbolique dans l’arbre familial
– un deuil a été réprimé, caché, ou nié
– un deuil non fait ou qu’il y a un secret lourdement gardé autour de la mort
Comment peut se manifester le syndrome du gisant
Ceux qui présentent ce syndrome peuvent ressentir (liste non exhaustive) :
– un sentiment de ne pas vivre sa propre vie, vivre par procuration ou être « spectateur » de sa vie, impression de ne pas être pleinement vivant, de passer à côté de sa vie
– une fatigue chronique et un ralentissement psychique
– une culpabilité d’être en vie ou de prendre de la place
– un hyper-altruisme, comme si on n’avait pas droit à sa propre vie
– une vie ralentie, sensation d’inertie
– des attirances morbides
– une peur irrationnelle de mourir jeune
– se sentir triste sans raison
– frilosité significative
– …
Quelques éléments transgénérationnels de base pour repérer un syndrome du gisant :
– un bébé mort avant vous / une mort précoce – un deuil non fait dans l’arbre généalogique
– vous portez le même prénom, 2ème prénom, initiale qu’un ancêtre décédé
– vous notez des concordances de dates de naissance et dates de mort avec un ancêtres décédés (sans les années) (à 7 jours prêts)
– votre venue semble être pour combler un vide
– vous portez souvent du noir
– vous êtes attiré par l’univers morbide, gothique
Ces éléments ne suffisent évidemment pas pour déterminé le fait que vous puissiez être gisant d’un défunt mais peuvent être des pistes à considérer pour comprendre ce que vous vivez : blocages, répétitions, sentiment de passer à côté de votre vie …
Suggestion de libération
Je suggère à tous, syndrome du gisant ou non, d’honorer régulièrement nos ancêtres.
Vous pouvez tout d’abord faire votre arbre généalogique et y faire apparait TOUS les membres (les bébés qui sont morts avant de naitre, les morts qui n’ont jamais été enterrés, jamais revenus de la guerre, …) afin de permettre à chacun d’avoir sa place dans le clan.
Ensuite, vous pouvez allumer une bougie, écrire une lettre, planter un arbre en l’honneur des vos aïeuls.
Faire des actes symboliques pour redonner la place au défunt et vous libérer du rôle de gisant.
Les livres de Salomon Sellam pourront également vous aiguiller.
Voici une interview de Salomon Sellam qui j’aime beaucoup : écouter ICI.
Tu as envie de réserver une séance, tu peux me contacter en cliquant ici.
